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贵姓_互动百科

时间:2019-08-26来源:未知 作者:admin点击:
贵姓有众种出处,其一为源于姬姓,出自颛顼帝的玄孙陆终之后,属于以封邑名称为氏。又有源于姬姓,出自西周时代八天官之第六,属于以官职称号为氏的说法等。 贵氏正在今中邦大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,正在台湾省则名列第八百零八位,以常山、

  贵姓有众种出处,其一为源于姬姓,出自颛顼帝的玄孙陆终之后,属于以封邑名称为氏。又有源于姬姓,出自西周时代八天官之第六,属于以官职称号为氏的说法等。

  贵氏正在今中邦大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,正在台湾省则名列第八百零八位,以常山、东阳为郡望。

  元 虞集《贺丞相墓志铭》:“方 奉元忠贞王 为政时,一府之中,非无邦人贵姓与之共位,又有林僚佐布内行列。”

  章炳麟《訄书·序种姓》:“ 汉 太尉曰 桥玄 ,望於 梁邦。其后书不正为 乔 , 乔 者, 匈奴 贵姓,而世为辅相,著於前代。”

  《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“茶罢,老鸨便问:‘客官贵姓?’令郎道:‘学生姓 王 ,家父礼部正堂。’”

  元 虞集《贺丞相墓志铭》:“方 奉元忠贞王 为政时,一府之中,非无邦人贵姓与之共位,又有林僚佐布内行列。”

  章炳麟《訄书·序种姓》:“ 汉 太尉曰 桥玄 ,望於 梁邦。其后书不正为 乔 , 乔 者, 匈奴 贵姓,而世为辅相,著於前代。”

  《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“茶罢,老鸨便问:‘客官贵姓?’令郎道:‘学生姓 王 ,家父礼部正堂。’”

  据史籍《广韵·未》的纪录:“贵,姓。出陆终之后。”颛顼帝玄孙陆终之后有分封于贵邑(今陕西咸阳渭城区周陵乡马家窑村),因认为姓氏,称贵氏,世代相传至今,史称贵氏正宗,辱骂常古早的姓氏之一。

  据图书《周礼·天官·大宰》纪录:“以八统诏王驭万民,六曰崇高。”西周时代,仕宦都判袂附属于“当时”(天官)、“禀者”(地官)、“土师”(春官)、“司徒”(夏官)、“司马”(秋官)、“李”(冬官),即各级仕宦分属于天、地、春、夏、秋、冬六部统领与管辖。天官,分统八师,亦即八乡。所谓“八乡”,很众史学家一向证明为西周初期的八个大邑,每邑拥一师戎行。按《周礼·天官·叙官》中的论述,“治官之属”有冢宰,即大宰,有小宰、宰夫,其下食官之长则为膳夫,大宰、小宰、宰夫都可能单称为宰,而膳夫又可称作宰夫,甚或称为大宰。其职位和机能只管悬殊,官名却能通用。由此可睹,属于一系的官名,正在肯定的境况下有通用的恐怕。比如正在《周礼·天官·宰夫》中纪录:“宰夫之职,掌治朝之法,以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位,掌其禁令。叙群吏之治,以待客人之令、诸臣之复、万民之逆。”其机能是出纳王令及其恢复。正在有名的克鼎记膳夫克中纪录有:“舍令于成周,遹正八师”,成周的“八师”即八乡(向),所云恰可与宰夫职文印证。本书经考据则以为,“八乡”即“八向”,指以先宗周(丰、镐二京,今陕西西安西南十二公里沣河两岸,丰京正在河西,镐京正在河东),后以成周(今河南洛阳)为中央的八个目标,以紫气之乡(向)为源,指向东、东南、南、南西、西、西北、北、北东这八个目标,概指西周王御之天地,以八师统之,称八统,官称为“大宰”。其东、北东两个目标分由两个异姓王族统领,即姜、子二姓,其余六乡(向)由姬姓王族贵胄统领,这六乡(向)姬姓王族贵胄皆称“崇高”,为尊号。“尊”者仅能用于王称,“贵”者则可泛用于族称,“崇高”成为了西周王朝统领和庇护天官轨制的焦点,厥后这种尊号成为统治集团的专利。后有后裔子孙以其尊号为姓氏者,称贵氏。西周政体中的大宰、小宰、宰夫、膳夫,乃至邑宰等等的通改变化,较量杂乱,由于“宰”这一名称,本义即是一种食官,因为古代政权机布局成流程的特色,移用于协助皇帝掌理政务的要职,其本义的湮没有相当长的流程。

  源于姜姓,出自苗族先祖蚩尤之后裔,属于以贵族身份为氏。该支贵氏,本是古苗族贵族的简称,苗族同胞皆尊鼻祖是太皞伏羲氏,先祖则是中华民族三大人文鼻祖之一的三苗首领、战神蚩尤。蚩尤与炎帝本为族裔相干。

  正在史籍《途史·蚩尤传》的纪录:“蚩尤姜姓,炎帝之裔也”。炎帝与蚩尤均由神农氏族发达而来,同属农耕部浇定约。炎帝部落为神农氏族之直系后裔,仰成于其先祖神农氏创造耒耜功劳之余烈,得以居逐耕部落定约之首,而称“炎帝”。炎帝与神农氏既属于两个差异的史籍阶段,故而正在史籍《史记·封禅书》中例举封禅大典时,将神农氏与炎帝布列先后。正在史籍《史记·五帝本纪》中,合于神农氏与炎帝的记叙卓殊逼近,但未予指明其间的相干。

  正在史籍《帝王世纪》中则纪录:“神农氏作,是为炎帝”,依然留意到了二者的亲缘相干。正在史籍《汉书·古今人外》及《易·系辞·疏》中,依然将炎帝与神农氏合称为“炎帝神农氏”。正在图书《易·系辞》中疏引《帝王世纪》纪录:炎帝之号,凡传八世:帝临魁、帝承、帝明、帝直、帝嫠、帝哀、帝榆罔。至帝榆罔之世,始睹蚩尤部浇崭露头角。

  苗民中的贵族,众为数千年一脉相承的世袭轨制产品,有以其贵族职位为汉化姓氏者,称贵氏,世代相传至今,苗族贵氏与历朝历代的改土归流运动并无直接相干,属于原始姓氏群体。

  源于芈姓,出自年龄战邦时代楚邦公族后裔,属于以封邑名称为氏。正在年龄时代,楚邦公族中有被分封于贵邑(今江苏江阴、常州、丹阳一带)者,那时,治所正在今江苏省的镇江市丹阳市延陵镇,其后裔子孙中有以先祖封邑名称为姓氏者,称贵氏,世代相传至今。

  源于嬴姓,出自少皞(昊)金天氏后裔伯益的子息制父,属于以氏族图腾为氏。传说,制父的后裔赵匡胤为该支贵氏的祖宗。

  宋太祖赵匡胤于北宋开宝九年(公元976年)旧历10月20日一夜之间猝然离世之后,登位的宋太宗赵光义逼杀了三十岁的赵匡胤宗子赵德昭,其二十三岁的季子赵德芳厥后也奥密地暴病身亡,随后,宋太祖的族人纷纷想法出亡,其庶支子息之一就更名叫“中一贝”。

  正在中一贝的后裔子孙中,有人将先祖的名字合了起来,成为“贵”字,然后以“贵”为姓氏,以吊唁中一贝。

  据图书《韵会》纪录:“贵,年龄骆越地,隋鬰州,唐攺贵州。”骆越之地,据现有文献纪录“骆越”的“骆”,是由“骆民”演变来的。

  史籍《交州外域记》中纪录:“交趾昔未有郡县之时,土地有雒田,其田从潮流上下,民垦食其田,因名为骆民。设骆王,骆侯、主诸郡县,县众为骆将,骆将铜印青绶”。

  正在史籍《史记·索引·广州记》中纪录:“交趾有骆田,仰潮流上下,人食其田,名为骆将……铜印青绶,后蜀王子将兵讨骆侯”.

  史籍《升平寰宇记》转引《南越志》纪录:“交趾……人称其地曰雄地(田),其民为雄民,旧有君长曰雄王。其佐曰雄侯,其地分封名雄将”。(雄字疑为雒字之误)这三本书的联合点是都申明了骆(雒)这一名称的由来。他们都以为因为欺骗潮汐的涨落以灌溉水田而得名。因而,外地人把这种潮田称为骆田。耕种骆田的人称为骆民。而管束这些骆田、骆民的人则判袂称为骆王、骆侯、骆将。

  正在史籍上,对“落”、“骆”、“雒”等称号,因为《广州记》等书是汉族人所撰,故众从汉语图书中举行证明。正在图书《尔雅》中纪录载:“太岁正在已日大荒落”。正在史籍《史记·天宫书》中又把“落”字写为“骆”,即“落”和“骆”两字正在古代是相通的。又据史籍《史记·南越传记》纪录:“西瓯骆裸邦亦称王……”。而前后汉书均按《史记》用“骆”字,两晋从此的作品则把两字交互运用。正在史籍《广州记》中运用“骆字,正在《交州外记》中又改用“雒”字。统一族名运用异形同音字,彰彰这两个字也相通。正在史籍《南越志》中,“雒”字均写作“雄”字。“雄”字的证明应为近形误笔,即乃雒字之误,并耳食之言。同时把“雒王”称为“雄王”又有另—恐怕,即受《后汉书》《华和阳邦志》的夜郎邦竹王神话的影响。所谓王“长养有万武,遂雄夷狄……”即自命不凡整个夷狄之王。不管如何证明,雄王为骆王别称和异写是无疑的。至于“骆越”的证明,是因垦食“雒田”和岭南区域众“骆田”而得名。因为土地有雒田,民垦食其田,因名为雒民,而管束这些骆田的又判袂为骆王、骆侯、骆将,于是把垦食雒田的越人称为骆越。越与粤,古音读作Wut、Wat、Wet。是古代江南土著呼“人”语音,越与粤通,越是“人”的道理,骆越即“骆人”之意。与《交州外域记》所载的“骆人”同义,申明骆越与“骆田”相合,而骆田又与“骆”相合。“骆”字从壮语方面来说是地名。壮语对山麓、岭脚地带,统称为六(壮音读lok),“六”、“骆”二音近,壮人古时无文字,以汉字记音往往不敷的确而不免有所走样,故“骆田”即是“六田”,即是山麓岭脚间的田。岭南希奇是广西左、右江及越南红河三角洲一带,丘陵许众,不少田产是正在山岭间辟成的。这种地壮语叫“那六”,照汉说话即是“六田”或“骆田”。正因如许,岭南区域以“六”或近“六”音的字如骆、洛、雒、罗、乐、龙、隆……等字作地名的随地都有。可睹,岭南区域众骆(麓)田,把垦食骆田的人称为骆越,以别于闽越、于越、滇越、南越等等,是很自然的。

  骆越是很早以前就栖身正在中邦南方的陈腐民族。据《汉书·贾捐之传》载:“骆越主人,父子同川而浴,相习以鼻饮”。据史籍《汉书·南蛮传》纪录:“骆越之民,无嫁娶礼制,各因淫好,无适对匹,不识父子之姓,夫妻之道”。正在史籍《汉书·马援传》中也提到骆越:“援好马,善一名马。于交趾得骆越铜饱,乃铸为马式”。其余,合于骆越的纪录还睹于史籍《旧唐书·地舆志》:“贵州(今广西贵县)郁平县,古西瓯、骆越所居”,又说党州(今广西玉林)“古西瓯所居。秦置桂林郡,汉为郁林郡”。“潘州(今广东高州),州所治,古西瓯骆越地,秦属桂林郡。汉为合浦郡之地”。“邕州(今广西邕宁)宣化县;州所治,汉岭方县地。属郁林郡”。从上述史料中可能看出,早正在周代就有骆人的纪录,周秦和汉朝运动于今广西区域的人们,有时被称为骆越,有时又被称为西瓯、有时则西瓯、骆越并称。可睹它们间的相干是很亲密的。从地舆地方上也可能看出,西瓯是指与东瓯对举的居于古岭南区域的人们。西瓯、骆越的后裔是谁?他们的后继族称是什么?普通以为紧接西瓯、骆越的第一个族称是东汉时崭露的乌浒,然后魏、晋、隋、唐时期的俚僚、宋朝从此的僮、俍、沙、侬乃至本日的壮族。

  古之骆越地的住民、迁住民中,众有以唐朝从此的地名称号“贵”为姓氏者,称贵氏,世代相传至今,是本日壮族中相当陈腐的姓氏群体。

  据史籍《姓氏考略》纪录:“西羌帅有贵霜王,或其后认为氏。”西羌,出自三苗,是姜族的别支,三代从此居于河西、赐支河和湟河之间。战邦时,羌族发达,有蓖中种(越锚羌)、白马种(广汉羌)和参良种(即武郡羌)等等。

  汉高祖元年(公元前206年),西汉王朝作战。这时进入华夏的羌人已基础上协调于汉族之中,未进入华夏的羌人除个人存在正在陇西以外,多半分布于长城以西,希奇是河湟地带。西羌部落繁众,民众以动物之名为号,如白马、牦牛、参狼、黄羝、黄羊等,恐怕是一种图腾尊崇的奇迹。有少少以地名为号,如勒姐、卑。这个人人恐怕已进入地缘性定约。而较强盛的先零、烧当羌则以父号为名,呈现了父系氏族的父子联名制。大致说来,西北诸羌,先零、勒姐、当煎、当阗、封养、牢姐、彡姐、卑浦、乌吾、钟存、巩唐、且冻、傅难诸种正在陇西、金城两郡及其塞外。全无、沈氐、个人牢姐正在上郡(今陕西绥德县)。虔人及个人卑浦正在西河郡(今陕西河曲县相近)。各部自有酋长,数相攻杀抢夺,战祸常常一直。诸羌之中,最初以先零为最强盛,栖身正在大榆谷(今青海贵德、尖扎),水草丰美,自然前提较量杰出。对外向汉朝国界用兵,对内霸占弱小,后被烧当羌等连结击败,渐渐被减弱。烧当羌传说是研的十三世子孙,从来栖身正在大元谷(今青海贵德),人少势弱,后击败先零、卑浦羌,迁居到大榆后,日趋强盛起来。其余钟羌也很强盛,号称有军力十万。至于其他羌部,大者万余人,小者数千人,偶尔都很灵活。汉兴时,这些羌族部落都臣服匈奴。汉景帝时,羌族一支研的子息留何率种人仰求归附,为汉朝守护陇西要塞。汉景帝迎接远方来降,把留何及其研种羌部落一齐迁居到陇西郡中,策画正在狄道(今甘肃临洮)、www.4166am.com安故(今甘肃临洮)、临洮(今甘肃岷县)、氐道(今甘肃武山)、羌道(今甘肃舟曲)五县中,与汉人混居,联合守护西北边防。到汉武帝时,对匈奴人选用了急风暴雨式的军事活跃,与匈奴人串连的羌人也受到了挫折。汉武帝命令对河西用兵,匈奴人受到深重回击,浑邪王和息屠王部众的纳降使得羌人和汉朝产生了直接的接触。汉武帝派兵正在河西摈除匈奴的功夫,也同时对诸羌施加了军事压力,强逼他们向西迁徙。因为匈奴浑邪王的内降和诸羌的西迁,使河西一带成为真空。汉武帝召乌孙回河西故地的方案落空之后,他为了加紧正在河西区域的边防,就正在河西先后设立了武威郡和酒泉郡,从此河西一带正式成为汉朝的版图。汉武帝还一直招募庶民和输送罪犯到河西区域开垦荒地,发达分娩。这关于从此开通西域和不停回击匈奴创作了有利的前提。汉武帝正在河西修设郡县从此,西羌和北匈奴被南北绝交,不得交通,云云,两者串连对于汉朝依然希奇麻烦了。

  汉元鼎五年(公元前112年)旧历9月,漫衍正在今甘肃临夏以西和青海东北一带的先零羌和封养牢姐种羌尽释前仇,结成联盟,再次与匈奴人相串连,合兵十余万人,会攻汉朝的边郡令居县(今甘肃永登)和安故县,笼罩了枪罕(今甘肃临夏),边合危殆。汉武帝派将军李息、郎中令徐自为率兵十万人,正在汉元鼎六年(公元前111年)旧历10月,发兵伐罪。颠末刚毅的军事活跃,解开枪罕之围。元鼎六年(公元前111年)旧历10月,汉军平定了诸羌的兵变。汉武帝为了加强对羌人的执掌与看管,正在汉元鼎六年入手下手正在羌人栖身的区域修设护羌校尉,持节统领内附汉朝的诸羌部落。从此,青海东部入手下手成为中邦的行政执掌区域。颠末汉武帝的数次回击,先零羌移居到西海、盐池区域。汉武帝渐渐迁移汉人充分河西的旷地。厥后到汉昭帝始元六年(公元前80年),又修设了金城郡,治所正在允吾(今甘肃永靖),原护羌校尉所辖的领地整个归属金城郡。

  正在东汉永元二年(公元90年),贵霜王朝的第二代邦王维玛·塔克托(Vima Takto,公元80~105年)曾试图求娶汉朝的公主,却被西域长史班超所拒绝。于是贵霜王遂差遣其副王谢斯(Shies)率军七万侵犯班超,却为班超统领汉军所击败,便只得纳礼乞降。然而,班超不断不知贵霜王的本质名字,仅以“月氏王”呼之,并将其纪录正在《汉书》之中。

  正在贵霜王的后裔子孙中,有不少内迁入华夏留居,个中即有取王族的谐音汉字为汉化姓氏者,称贵氏,渐渐融入汉族,世代相传至今。

  源于鲜卑族,出自汉朝末期鲜卑族乞伏部密贵氏,属于汉化改姓为氏。西晋晚年,五胡振兴。由鲜卑与敕勒协调造成的乞伏部曾是陇右鲜卑中最发达的一支。

  公元383年,前秦邦的上将乞伏·邦仁正在“淝水之战”之后率部制反,后正在今甘肃榆中区域创建了秦邦,史称西秦邦,之后入手下手了邦境扩张。乞伏·邦仁亲领铁骑三万众,正在六泉大北鲜卑族的密贵氏、裕苟氏、提伦氏等部落,收其为乞伏部部众。

  公元400年,西秦邦被羌族人姚氏的后秦邦击败,邦君乞伏·乾归投奔南凉邦。

  公元409年,乞伏·乾归重修西秦邦。到了公元431年,西秦邦被赫连氏的胡夏邦所灭。邦灭后,乞伏部众被其他强邦割据归拢,密贵氏部族投奔北魏政权,融入拓跋部。

  正在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)正在太和十七~二十年(公元493~496年)迁都洛阳入主华夏之后肆意执行汉化鼎新战略的流程中,鲜卑密贵氏改为汉姓贵氏,后渐渐融入汉族,世代相传至今。

  源于昭武九姓,出自唐朝时代中亚西部何邦,属于汉化改姓为氏。昭武九姓,是中邦南北朝、隋、唐时代对中亚西部十来个小邦的总称。其王均以昭武为姓。人种合键是粟特人或其后裔,泛称为“昭武九姓”。

  汉文史籍称其原住祁连山北昭武城,曾被匈奴击走,被迫西迁至中亚河中区域。“昭武”一词的语源,目前尚无定论。史籍《书》中以康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史为昭武九姓,而以东安邦、毕邦、捍、那色波附于其间,曹邦又分为东、西、中三邦。

  另据史籍《北史》、《隋书》纪录,乌那曷、穆邦、漕邦也是王姓昭武的邦度。据史籍《隋书》纪录,昭武九姓本是月氏人,旧居祁连山北昭武城(今甘肃临泽),因被匈奴所破,西逾葱岭,支庶各分王,以昭武为姓。住户合键务农,兼营畜牧业。粟特人正在史籍上素以特长经商著称,长远操作丝绸之途上的转贩商业。早正在东汉时代,洛阳就有粟弋(即粟特)贾胡。敦煌古代烽燧下曾涌现写正在纸上的“古粟特语信柬”数件,其实质反响了东汉晚年、西晋晚年粟特人的经商结构和运动。南北朝此后,昭武九姓经商边界加倍扩充,并常常为少少邦度负担酬酢工作,如公元545年北周曾差遣酒泉胡安诺盘陀出使突厥。正在唐朝时代,经商的昭武九姓胡人常被称为兴生胡或简作兴胡,从敦煌、吐鲁番出土文书看,兴胡与县管庶民、行客并列,声明他们恐怕有肯定的额外身份或社会职位。六世纪中期,昭武诸邦接踵臣属西突厥。七世纪中期归附唐朝,受安西都护府统辖。同时入手下手蒙受阿拉伯帝邦侵袭。众次向唐朝求援,接纳唐朝赐封的王号,抵抗阿拉伯帝邦。八世纪下半叶诸邦慢慢灭亡。

  个中的何邦,正在今撒马尔罕西面。唐朝永徽年间以其地为贵霜州,录用何邦邦君为刺史。其后裔子孙有内迁入华夏者,唐太宗李世民安顿其于内廷地,即唐朝源地山西太原,后有取唐封居地为姓氏者,称贵氏,厥后成为了山西洪洞大槐树的古姓之一。

  源于丁零族,出自元朝时代大臣拜柱,属于帝王赐姓为氏。元朝晚期,杂尔定班之子拜住正在元顺帝孛儿只斤·妥镤贴睦尔至正二年(公元1342年)考取了右榜状元(文科进士第一),元顺帝希奇赐赉其汉姓“贵”,于是世间皆称其为“贵状元”。拜住,字明善,又字闻善,康里人,其家族世为康里部大人,其祖上海蓝伯、燕真、不忽木、回回等人皆为元朝重臣。拜住初为邦子生,得中状元之后,依例授集贤院修撰,授承务郎。

  元至正十年(公元1350年),拜住升任山东乡试监试官。后历官奉训大夫,佥山东东西道肃政廉访司事,累官至翰林邦史院都事、太子司经。听说之中的拜住,有一喜一丧。“一喜”,是说元朝的宣徽院使、色目人孛罗家有座杏园。到了春天,他的几个女儿都要正在园中荡秋千嬉戏。有一次,拜住颠末孛罗故里外,瞥睹一位荡秋千的女子长得美极了,于是回家禀告父亲,派媒妁前去求婚。孛罗睹到他,敕令拜住以秋千为题作一首词,拜住遂用蒙古文写了首《菩萨蛮》词。词云:“红绳画板柔荑指,春风燕子双双起。夸俊与争高,更将裙系牢。牙床和困睡,一任金钗坠。推枕起来迟,纱窗月上时。”孛罗看了很喜悦,便将拜住屋睹到女儿许配给了他。“一丧”,是说正在元朝晚年,各地起义军汹涌澎拜,元朝危如累卵形势已去。厥后明军兵至,拜住依然无途可脱身。于是他对家人说:“我的鼻祖海蓝伯,封河东公,曾与太祖同事王可汗。太祖取王可汗,收俘各个部落。我的鼻祖引数十骑,疾驰向西北而去。太祖使人追上问他为什么,他说:“旧日曾与天子同事王可汗,王可汗今已灭,欲为他报复,然而,天子乃是天命,欲改事天子,则我心又有所不忍,故避之于远地,以消磨余生罢了。”他接着说“此我鼻祖之言。我的鼻祖生于朔方大漠,他所说的尚且如许。今我发展正在华夏,华夏是念书邦粹的地方,而可能不知大义吗?何况我上一世受邦厚恩,我又食邦度俸禄,与其敷衍塞责,不如舍生取义。”说完这些,拜住遂投井身亡。他的家人厥后正在居处东边安葬了他,并燃烧了他整个的著书动作殉葬。

  源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》纪录:

  满族贵益昆氏,亦称古勒珲氏,源出金邦时代女真族,古女真语为Gohun Hala,是满族最陈腐的姓氏之一,汉义为“钩子”,世居黑龙江区域,后金时代称郭珲氏,后冠汉姓为贵氏、郭氏、琨氏等。

  满族贵岳哩氏,满语为Guiyori Hala,世居伯都讷(今吉林松原),后冠汉姓为贵氏、岳氏、桂氏等。

  满族贵车特氏,满语为Guicet Hala,这是满族的脱谱姓氏,世居伯都讷(今吉林松原),后冠汉姓为贵氏、桂氏等。

  满族贵益昆氏,亦称古勒珲氏,源出金邦时代女真族,古女真语为Gohun Hala,是满族最陈腐的姓氏之一,汉义为“钩子”,世居黑龙江区域,后金时代称郭珲氏,后冠汉姓为贵氏、郭氏、琨氏等。

  满族贵岳哩氏,满语为Guiyori Hala,世居伯都讷(今吉林松原),后冠汉姓为贵氏、岳氏、桂氏等。

  满族贵车特氏,满语为Guicet Hala,这是满族的脱谱姓氏,世居伯都讷(今吉林松原),后冠汉姓为贵氏、桂氏等。

  贵继忠:于明朝永乐十年(公元1412年)由浙江衢州府常山县与弟贵继孝,随其父少司马贵纯有事于云南曲靖军民府。未几,贵纯殁,是时,贵继孝已授金齿卫千户,羁于职,弗获扶榇东归,葬于滇。贵继忠服阕东还,拟取眷口入滇。明永乐十四年(公元1416年),携眷西行,道经武陵,绌于费不行行,遂卜居侯家港,垦殖纳粮承差,是为落籍湖南武陵之鼻祖。有贵德福、贵德寿二子。贵德寿徙居衡州。贵德福生贵文圣、贵文山、贵文信、贵文进、贵文宪、贵文庆、贵文质、贵文河八子。贵文进、贵文宪两房失考。宗子贵文圣迁梅家渡,次子贵文山迁居梘睹堤,三子贵文信迁居老宅上边,六子贵文庆迁花庙坪,七子贵文质迁老宅西边,八子贵文河守老宅。其后六房瓜瓞蜿蜒,散居四方。

  贵氏是一个众民族、众源流的陈腐姓氏群体,但正在今中邦大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,正在台湾省则名列第八百零八位,以常山、东阳为郡望。

  今广西壮族自治区,云南省,河南省新乡市下辖的卫辉市、延津县,北京市,四川省的绵阳市三台县,湖南省的常德市、龙山市,湖北省的襄樊市,浙江省的衢州市,辽宁省的营口市,山西省的太原市,台湾省等地,均有贵氏族人漫衍。

  目前保留完备的有清朝出书的《武陵贵氏谱》,不分卷,常山堂木活字本,6册。

  依照《湖南家谱解读》一书先容,2000年湖南常德已经出书一部《武陵贵氏族谱》,该家谱先容说,称基祖叫贵继忠,于永乐10年(1412),由浙江衢州府常山县与弟贵继孝,随父少司马,讳纯,有事于云南曲靖军民府。未几,纯公殁,是时,继孝已授金齿卫千户,羁于职,弗获扶榇东归,葬于滇。继忠服阕东还,拟取眷口入滇。十四年,携眷西行,道经武陵,绌于费不行行,遂卜居侯家港,垦殖纳粮承差,是为落籍武陵之鼻祖。有德福、德寿二子,德寿徙居衡州。德福生文圣、文山、文信、文进、文宪、文庆、文质、文河,文进、文宪两房失考。长文圣迁梅家渡,次文山迁居(木睹)(合一字,笔者注)堤,三文信迁居老宅上边,六文庆迁花庙坪,七文质迁老宅西边,八文河守老宅。其后六房瓜瓞蜿蜒,散居四方。

  据家谱纪录,贵姓派行动“继德文子玉,志廷万邦启,大学为之先,邦士应立体,树人祚永昌,承家重诗礼,世泽扬清芬,端方颂恺悌。”

  据《广韵·未》纪录:“贵,姓。出陆终之后。《民风通》有贵迁,为庐江太守。”《千家姓》:“常山族。《汉书》:‘庐江太守贵迁’。”郡望与堂号为常山堂。堂联为“常山源远,武陵流长”、“祖衍贵姓子孙,宗传贵品贵德”。常德出过贵姓名士有贵中孚,清乾隆9年(1744)举人,仕至广西桂平梧郁道,现代则闻名厨师贵自祥。

  湖南武陵贵氏谱,著者待考,清朝年间常山堂木刻活字印本六册。现被保藏正在湖南省常德市博物馆。

  浙江常山贵氏字辈:“继德文子玉志廷万邦启大学为之先邦士应立体树人祚永昌承家重诗礼世泽扬清芬端方颂恺悌”。

  (生卒年待考),湖南常德人。有名清朝仕宦。清乾隆九年(公元1744年)举人,仕至广西桂平梧郁道,撰有《丹图县志》。

  •常山郡:故址位于今河北省石家庄市元氏县城西北十公里故城村南,是边长为一千五百米的正方形城址。现为河北省省级要点文物包庇单元。此城始修于先秦时代秦昭襄王赢则五十二年(赵孝成王十一年,丙午,公元前255年)。汉高祖刘邦三年(丁酉,公元前204年),正在此置恒山郡并治元氏县。汉文帝前元元年(壬戌,公元前179年)改名为常山郡。西晋初期,常山郡移治真定,仍治元氏县,属赵邦。北齐天保五年(甲戌,公元554年)打消元氏县。隋朝末期刘黑闼引导的农人起义军攻破此城,城废。

  •东阳郡:即古缙州,后称婺州。西汉时代置郡,三邦时代孙吴邦宝鼎元年(丙戌,公元266年)再分会稽郡置东阳郡,郡治正在今浙江省金华分城区,那时辖地正在今浙江省金华市一带。以郡正在瀫水(今衢江)之东、长山之阳得名。金华设立郡府修置自此始。东阳郡属扬州,领长山(今浙江金华婺城、金东、兰溪)、乌伤(今浙江义乌)、永康、吴宁(今浙江东阳)、丰安(今浙江浦江)、太末(今浙江龙逛)、新安(今浙江衢州柯城、衢县)、定阳(今浙江常山)、平昌(今浙江遂昌)九县,治设长山。南朝梁绍泰二年(丙子,公元556年)置缙州,陈天嘉三年(壬午,公元562年)撤州,东阳郡更名金华郡,郡名金华自此始。隋朝开皇十三年(癸丑,公元593年)改置婺州。故城区有婺城之称,后历为州、途、府治和专署驻地。隋朝大业三年(丁卯,公元607年)复置东阳郡。唐朝武德四年(辛巳,公元621年)改东阳郡置婺州,并于信安县(今河南新安)分置衢州。唐朝天宝元年(壬午,公元742年)改婺州为东阳郡,唐朝乾元元年(戊戌,公元758年)复为婺州,不断沿续到宋、元时代。元朝至元十三年(丙子,公元1276年)改为婺州途,元朝至正十八年(辛巳,公元1358年),朱元璋攻取婺州途,更名宁越府,元朝至正二十年(癸未,公元1283年)改为金华府。明朝成化七年(辛卯,公元1471年)金华府领金华、兰溪、东阳、义乌、永康、武义、浦江、汤溪八县,故有“八婺”之称。

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