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成私家藏书治学之先-集贤院

时间:2019-04-16来源:未知 作者:admin点击:
同为朱熹高足的大儒王过,为发扬朱子学说,正在德兴十二都(今新岗山镇板桥、白沙闭一带),修拙斋书院。明万积年间,该书院改修于十一都(今新岗山镇占才一带),知府王思近题匾。 宋大儒、朱熹高足董铢正在九都(今新岗山镇体泉村一带)树立盘涧书院传布朱子理学

  同为朱熹高足的大儒王过,为发扬朱子学说,正在德兴十二都(今新岗山镇板桥、白沙闭一带),修拙斋书院。明万积年间,该书院改修于十一都(今新岗山镇占才一带),知府王思近题匾。

  宋大儒、朱熹高足董铢正在九都(今新岗山镇体泉村一带)树立“盘涧书院”传布朱子理学;

  新岗山行动朱子学流布的一个要紧区域,应归功于程端蒙,董铢及其书院的影响,清代学者全祖望正在《宋元学案·介轩学案序录》中斟酌德兴及其周边朱子学撒播题目说“勉斋之法,尚存自鄱阳流入新安者,董介轩派也。鄱阳之学,始于程瑞蒙、董盘涧(董铢)、王拙斋(王过),而众卒业于于董氏”。《德兴县志》也以为:“德兴近大贤者,微言诸论,程董数君子独得其宗,然后之私淑者,渊源授受,薪传亦赖以不坠焉”。由此可睹,程端蒙及其树立的书院不光对德兴朱子学生长的进献很大,并且对鄱阳之学以至新安理学有开启之功。

  德兴书院始于南宋,据《德兴县志》纪录,十都人(今新岗山镇新修村人),理学大儒朱熹高足程端蒙正在十二都(今新岗山镇板桥、白沙闭一带)设立了德兴第一所书院——蒙斋书院,讲学授徒,造就了一批朱子学者,变动了士人对朱子理学的立场,增添了朱子理学正在本地的影响,使新岗山镇成为饶州区域、徽州区域朱子理学生长传布的要紧基地,程端蒙也已毕了从朱子门人到朱子传人的要紧变动。

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  宋大儒齐梦龙正在九都(今新岗山镇体泉村)树立“觉翁书院”并讲学;正在十都(今新岗山镇新修村),程端蒙年青时念书之所谓“求释怀斋”。朱熹亲身铭文并书匾。

  从古至今,江南理学之乡——新岗山镇(大致为史乘上德兴九都、十都、十一都、十二都辖区)人文集中,从德兴第二个进士程勋起,先后考取进士达48人,显露出了一批以德兴三贤——程端蒙、王过、董铢为代外的理学名儒,他们延续寻求义理,启发教诲,传布学识,并先后正在新岗山镇境内树立了蒙斋、拙斋、二贤、求释怀斋、盘涧、柳湖等书院。

  据《四库全书总方针要·北溪字义》纪录,程端蒙之作《性理字训》针对蒙童立说,实质与理学相闭,是一种极新的理学字义类竹帛,对后代影响较大,关于齐备完毕朱熹普及理学的希望有弗成消逝的进献。

  明嘉靖年间,程端蒙裔孙程一麟、程一龙、程尚仁正在怀玉书院听闻王阳明高足钱德洪讲学“以悟晦庵之学,归而寻绎其祖训、乃率其宗党,谋议邦人之良,合二祠而为一,名曰:二贤书院”,二贤书院修于德兴十都(今新岗山镇新修村一带),都御史何选、御史郑本立、左布政史张元冲、参政王宗沐、提学副使黄邦卿俱提额;

  程端蒙曾孙程珙正在十都(今新岗山镇新修村一带)修柳湖书院,明嘉靖十年,知县俞圮请修,提学副使王宗沐书匾;

  报道:书院之名,始于唐中期,最初行使这一名称的是官方学术机构。据《书·百官志》纪录,开元五年(717年)唐朝政府结构文人于亁元殿校理经籍。为此,遂将乾元殿改名“丽正修书院”。十三年(725年),又改丽正修书院为“集贤殿书院”,是一个官方学术机构。开元年间,曾任集贤院学士的徐安贞返浙江龙逛祖籍修九峰书院,成私家藏书治学之先。

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